首都地区空间发展愿景·2014年

1965年，清华大学校庆期间，建筑系同学返校与梁思成、吴良镛合影。（二排左一为吴良镛、左二为梁思成）

吴良镛于1984年赴川渝地区调研

京津冀北地区城市空间布局·2003年

由吴良镛规划设计的孔子研究院

由吴良镛规划设计的菊儿胡同新四合院

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　　【走近大家】

　　近日，由中国科学院、中国工程院、清华大学联合主办的“国匠：吴良镛学术成就展”在清华大学艺术博物馆启幕。今年是中国共产党成立100周年，也是清华大学建校110周年，亦恰逢吴良镛99周岁华诞。吴良镛院士是我国著名的建筑学家、城乡规划学家和教育家，人居环境科学的创建者。七十余年来，他一直坚守在教育和研究岗位，胸怀祖国，心系人民，为中国以及世界人居环境建设事业作出了重大贡献。

　　今年5月7日，是吴良镛先生99周岁生日。按中国民间习俗，这就是百岁大寿了。正逢清华大学建校110周年校庆，为了向这位清华园里的“老园丁”致敬，清华大学艺术博物馆举办了“国匠：吴良镛学术成就展”。

　　我知道吴良镛这个名字，是在20世纪80年代，因为北京菊儿胡同的改造，他成为公众人物。在20世纪90年代，因拍摄《院士风釆》，我认识了吴良镛先生。先生给我的第一印象就是那张娃娃脸，还有可掬的笑容。先生个子很小，但走路很快，他带我去菊儿胡同，那里的大爷大妈都认识他，他也像老街坊一样同他们打招呼，亲切极了。我当时就想，一个建筑师能够做到这一点，说明他对设计对象一定充满了温情，他脑子里装的不只有钢筋水泥，他时刻想的是一群一起生活了几代人的老街坊组成的社会聚落。他不能因为旧城改造而生生拆散他们，完全改变他们的生活状态，但他又要让他们的居住条件和环境得到明显改善、提升，要比过去活得有尊严。

　　他的菊儿胡同改造方案保留了老北京人“有天有地，有院有树，有街坊有胡同”的居住环境，透着老四合院的亲切劲儿，又把现代城市家居的种种方便纳入其中。吴先生特别指着院子里的两株老树告诉我，当时的空间布局就是围绕着这两株老树展开的。1985年，他和研究生刘燕到北京东城区调研，想找一处老旧院落集中的地方来实验他提出的“大街—街坊—胡同—院落”模式，建设一批“新四合院体系”，最终发现了菊儿胡同41号院。当时这个由破旧的家庙发展而来的大杂院里，住了44户人家，却只有一个水龙头和街道公厕，人均住房面积只有5平方米左右，院落空间不足总面积的1/5，由两棵老树占着。

　　改造后的菊儿胡同由二至三层的小楼房围合而成，钱学森称其为“楼房四合院”，极为赞赏。因为这样一来，居民的人均居住面积大大增加，院子空间也拉开了。为了保证合理日照，吴先生还专门在底层窗台计算冬至日的日照条件，把楼梯安置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，使院落与院落间能够形成通风，两棵古树也不再憋屈在一圈棚户里，而是解放出来成了院落的中心，成为菊儿胡同“其命维新”的象征。吴先生很神秘地对我笑了笑，说：“你猜猜每平方米造价是多少钱？”我说猜不出来。他说：“500块。单据我还保留着。”

　　说起菊儿胡同的改造工程，吴先生总是深情地回忆起林徽因在1950年同他的一次交谈。林先生认为，北京文物保护和新建筑是统一的，保护不仅是针对宫殿、庙宇，还要包括一些民居和店面，要进行整体保护，要做好调查研究。菊儿胡同的实验能够成功，是因为从1978年开始，吴先生就带着学生在什刹海周边进行了多年的调查研究，并向世界建筑师大会提交了方案，是做了充分的准备工作的。吴先生感慨地说：“学莫便乎近其人。”这句话，是他在提到梁思成、林徽因、沙里宁时一定会说的。

　　菊儿胡同的实验不仅是一个建筑的实验，甚至也不仅是一个老城改造的实验，它还是一个社区建设的实验，一个古老城市有机更新的实验。而对于吴良镛自己来说，却是他的“人居环境科学理论”和“广义建筑学”的一次成功实验。人居环境是一个大系统，它不仅是一个空间系统，也是一个时间系统；它看上去是一个社会系统，实际上更是一个自然系统。系统内部各个小系统之间形成错综复杂的关系，一个优秀的建筑师必须具备系统论思维，必须具备系统知识且融会贯通，才能胜任人居环境的建设。因此，吴良镛先生晚年的学术视野变得更加开阔，他在长期参与北京城市总体规划设计的工作中，悟到一个超级大都市的城规，一定要跳出城市看城市，从大区域协同发展的战略角度来做规划。他在京津走廊的基础上，率先提出了京津冀一体化发展的战略思路，在中国城市化进程加快推进的时代，为长三角、滇西北、三峡工程、南水北调中线工程的区域协同规划贡献了自己的智慧。

　　《周礼·考工记》中说“匠人营国”，那个“国”实际上只是一座城，而今天吴良镛所“营”之“国”是大国，是经济和社会发展空前繁荣进步的大国。他主持规划的地区，既有经济发达的长三角和京津冀，也有“南水北调”跨多省的中部地区，还有欠发达的滇西北，如此宏观的学术视野真是气魄超凡。我强烈地感觉到，在吴良镛先生身上，有中国古代大儒的担当精神：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”宋代哲学家张载的“横渠四句”，是吴先生经常书写并悬之于壁的，他也经常书写古代圣贤的语录以赠亲友和学生。我想，中国哲学关于“天地人三才一贯”的大系统思维，儒家“以人为本”的仁学，才是吴良镛先生“人居环境科学理论”和“广义建筑学”的思想基础。在这个意义上，国家授予他最高科学技术奖，实际上是对源于中国古代的思想文化的充分肯定。

　　吴良镛先生有极好的国学修养，古典文学的基础很好，当年梁思成和林徽因对此即表示很惊讶。他写得一手好书法，又能对景写生画出光感强烈的水彩画。吴先生在20多岁于美国匡溪艺术学院进修时，就办过个人水彩画展，后来他还在中国美术馆举办了大型个人书画展。

　　在吴先生身上，始终闪耀着中国优秀传统文化的光辉，说他是“国匠”，真是实至名归。

　　（作者：王鲁湘，系知名文化学者，此次展览策展人）