亦菲

　　在近日举行的广东省第七期领导干部党纪政纪法纪教育培训班上，广东省委书记汪洋严肃批评了“好人主义”等不正之风。

　　何谓“好人主义”？汪洋书记概括其要害：不讲原则，不分是非（见《南方日报》2008年7月20日一版）。

　　说起“好人主义”，几代领导人都有精辟的论述。比如，毛泽东那篇著名的《反对自由主义》就一针见血：因为熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热，或者轻描淡写地说一顿,不作彻底解决,保持一团和气。

　　本来，“好人主义”对事业对党政机关的危害是显而易见的，与执政党的宗旨纲领、党规党纪是格格不入的。但是，“好人主义”为何在一些地方阴魂不散甚至成为某些官员乐此不倦的追求？个中，有着社会方面、处世方面等原因，也有着教育方面抓得不紧不严的问题。但把“好人主义”与“好人”等同起来，并混在一起也是值得注意一个原因。

　　公众心目中的好人是有个基本概念的。比如，讲公道话，处事公正，为民办事，廉洁奉公，兢兢业业，助人为乐等就受到公众的褒扬，被视作好人的特征。比如，焦裕禄、任长霞等就是这样的“大好人代表”。好人的对立面就是坏人，公众心目中的坏人，也是有着明晰的基本概念的，恐怕侵犯公众利益，欺压百姓、以权谋私的贪官就是这类坏人。因此，在社会生活中，官员要做好人，就要树立为人民利益而奋斗的良好品行，树立“情为民所系”的崇高情操。一些官员为何会把“好人主义”当成好人混淆起来呢？个中之因，是把“不讲原则，不分是非”视作处世标准。在时下某些地方基层，处处只讲关系，不讲原则，不分是非已非鲜见。一些官员一事当前，先问关系、着眼关系已成为处事的习惯。在这种思维影响下，侵犯群众利益的事情非但得不到坚决纠正，还逐步疏间党群政群警民关系。而今，反思瓮安6·28事件，一个媒体几乎都认同的教训是，瓮安县在处理矿群纠纷、移民纠纷、拆迁纠纷等关系百姓切身利益的问题上，往往过于简单，掩盖了矛盾，严重伤害了老百姓的利益和情感，从而导致干群关系恶化（见新华网2008年7月13日）。而被免职的瓮安县官员事后则坦言，处事当好人，掩盖矛盾也是深刻教训。可见，“好人主义”要不得，默认“好人主义”，无疑在践踏公平公正，践踏党和政府方针政策；官员脑中沾上“好人主义”，就是害人害己害社会害国家。坚持依法治国，执政为民的方针，保持执政党的先进性，就必须与“好人主义”一刀两断。前不久，中组部长李源潮谈到不用“四种人”，其中就包括不用“不讲原则，不分是非的老好人”（见《人民日报》2008年7月16日）。这就表明，对于官员中的“好人主义”，决不仅仅是说说批评，而是要动组织措施了。

　　综上所述概言之，官员要做执政为民的好人，不要沾染不讲原则不分是非的“好人主义”。

（责任编辑：左浩仁）