民政部却为中华慈善奖最具爱心捐赠个人及企业这两个奖项，设立了年度捐赠资金需要达到100万元以上的准入门槛

　　民政部日前启动第七届“中华慈善奖”评选表彰活动，针对2011年度慈善领域的人和事进行评选，共设立“最具爱心捐赠个人”、“最具爱心捐赠企业”、“最具爱心慈善楷模”和“最具影响力慈善项目”四类奖项。

　　这本是一件合天意、顺民心的好事，但在具体评选标准上，民政部却为最具爱心捐赠个人及企业这两个奖项，设立了年度捐赠资金需要达到100万元以上的准入门槛，顿时让这次表彰活动变了些味道，我很担心，这种慈善活动的评比，最终变成了金钱与金钱的对决，甚至变成金钱对爱心的屠宰场!

　　100万准入门槛的潜台词和理论预设是：捐款越多，爱心越大!虽然迄今未看到相关方面的定量研究成果，但至少这个公式本身是很值得质疑的。慈善是动机和行为的统一，而其出发点，则是动机——换言之，无论捐赠额度是多少，只要抱着悲天悯人的情怀、兼济天下的情操和无私助人的品格，就足以构成慈善精神。这种精神的大小，怎能取决于捐赠数量的多少?每个人能力有大小、财富有多寡，雷锋同志一共捐了多少钱，这个好像还没有权威结论，有人说是260元，有人说至少300元，但即使考虑到人民币币值的论，也距离100万元的标准相去甚远，难道能说雷锋同志不是最具爱心的先进个人么?在我看来，一个乞丐捐出10元钱，其善心未必小于腰缠万贯的富翁捐出100万。别忘了，连丑闻频频的蒙牛牛根生，都在2010年荣获了“2010中国慈善事业终身成就奖”!

　　100万准入门槛的第二个错误，是将捐款视为慈善行为的唯一，至少是主要的手段。这显然和慈善精神的本质是悖道而驰的。按照慈善精神，我们每个人，无论贫穷还是富裕，都必有一定的额外能力来帮助他人。这种额外能力是指在满足自己最基本需求后的剩余能力，它既包括以金钱为代表的物质，也包括非物质能力。所以慈善活动除了捐款捐物外，还有捐劳动、捐知识(去贫困地区或民工子弟学校支教)、捐感情(临终关怀)，甚至于捐声音——为别人的慈善活动摇旗呐喊也是一种慈善行为。非物质的慈善行为，其传递的慈善精神、迸发出的普世大爱，往往比单纯的金钱捐赠更浓、更淳、更烈，也更持久!

　　在某种程度上，将100万元作为评选门槛，是典型的“一切向钱看”市场经济思维的延续。将钱视为衡量一切事物价值的主要标准，是市场经济的常见思维，特别是我国的市场经济还不成熟、不完善，还处于市场经济的初级阶段。刚刚从计划经济、贫困经济、集体经济走出来的人们，疯狂而贪婪地在市场经济的大潮下寻找财富，全社会的目光几乎都聚焦在财富上，金钱自然而然地成为当下国人衡量一切事物价值的主要标准——官可以用钱买，老婆可以用钱买，干女儿可以用钱买，“慈善家”的名头，自然也可以用钱买。请问，这难道不是恰恰悖离了慈善“变己有为他人，变私有为共有”的精神内核了吗?这恰恰是对慈善最大的背叛和伤害!

　　事实证明，中华慈善奖获奖个人和企业，基本都拥有非常雄厚的财力。以2009年中华慈善奖“最具爱心慈善捐赠个人”六名获奖人为例，即可窥出全豹——

　　不可否认，凡是获奖人士，必是在慈善领域颇有建树，至少在捐赠额度上争先恐后，罕有匹敌，令人尊敬，但评选慈善奖的初衷，是为了激励更多的普通人，能够在慈善先进模范的感召和带动下，争先恐后地投身慈善活动。若此，在评选标准上，就必须放弃“一切向钱看”的粗鄙之举，更多地聆听受助人的心声、更多地关注慈善义举所传递的精神力量、更多地倾听社会公众对于参评人的评价——慈善义举有如一块石头，社会公众有如一平湖水，石头丢进湖水，你只须听听声响有多大，而毋须理会这块石头到底是泰山之石，还是荒野碎石。

　　否则，当慈善眼里只剩下钱，当慈善奖变成了金钱和金钱的PK，那么雷锋们也只好黯然神伤，望奖兴叹!雷锋之后，便再无雷锋了!

（责任编辑：王琴）