央视网消息（记者 王静远）：敖鲁古雅是鄂温克族居住的部落，位于内蒙古自治区呼伦贝尔市根河市最北部的敖鲁古雅河畔。敖鲁古雅为鄂温克语，意为“杨树茂盛的地方”。

2003年以来，为保护地区生态环境，鄂温克猎民放下猎枪全面禁猎，实施生态移民，鄂温克人下山定居在敖鲁古雅鄂温克民族乡（以下简称“敖乡”），开始过上现代生活。

使鹿鄂温克族被称为“中国最后的狩猎部落”，是鄂温克族中人口最少的一支，只有200余人。他们常年与驯鹿为伴，在大兴安岭密林深处饲养着我国仅有的1400余头驯鹿，是我国唯一饲养驯鹿的民族。

如今，敖乡的旅游招牌声名鹊起，已经成为呼伦贝尔重要的旅游景区之一，游客络绎不绝。

在敖乡，一共生活着62户鄂温克人，其中只有14户仍在养驯鹿。因为母亲柳霞的缘故，雨果家是这14户中最后一个步入现代旅游业的，柳霞舍不得，也不忍心让驯鹿遭罪。

柳霞是纪录片导演顾桃“鄂温克三部曲”之一《雨果的假期》里的女主人公，直至去世，她的一生都在大兴安岭的深山中与驯鹿为伴。

2023年6月初，雨果第一次带驯鹿走出阿龙山，到额尔古纳一个牧场景区，供游客参观。部分游客素质不高，拍照时硬拽着鹿角，带宠物进鹿圈，喂驯鹿吃零食，甚至有人在鹿圈旁随地大小便……到了8月中旬，雨果带去的驯鹿全都瘦了一圈，还有鹿尿了血。雨果决定提前带驯鹿回家，合同要求待满五个月，为此他赔了老板3万元。

张强是雨果的发小，如今正在额尔古纳一处私人景区照看驯鹿。张强说，驯鹿是一种不适合被圈养的动物。

驯鹿怕热，夏天穿行在林子里找食物时，毛会被树枝刮掉，掉得很快。景区的驯鹿毛都掉得很少，气温一高就浑身难受。驯鹿喜欢吃苔藓，一头成年驯鹿一天能吃下一麻袋苔藓，商业性的圈养不利于它们寻找食物，很难维持自身营养平衡，最终会导致驯鹿体质下降、消瘦甚至死亡。

张强和雨果都觉得，他们这代人对驯鹿的感情，和老一代人是相同的，这是刻在民族基因里的，“只是我们多了这些纠结”。

对于今日的使鹿鄂温克族而言，驯鹿是他们最重要的经济来源，而干旅游又是获得经济收益最直接、最快速的方式。“不干旅游你没钱，没钱你怎么养驯鹿呢？”张强说。

雨果的家族在鄂温克人中很有声望。他的太姥姥妞拉是民族最后一位萨满，姥姥芭拉杰伊是唯一一个写过书的鄂温克人，大姨柳芭和大舅维佳都是画家，都曾在中央民族大学学习。

声望之外，是这个家族的悲情命运：柳霞和维佳都是重度酒精依赖患者。柳霞早年丧夫，因为酗酒，被判定为没有抚养能力，2003年，雨果被政府送到江苏无锡的学校读书，一走就是十年，这期间他只回过森林三次。

大学毕业后，雨果先后在北京、成都工作过。2019年，雨果在成都生活，他形容那时的自己有稳定的感情、工作，“日子很巴适”。有一天，敖乡一位民警给他发来一段视频，视频中，驯鹿为了抢吃豆饼，把母亲撞倒在地，那一刻，雨果决定从城市回到森林。

今年30岁的雨果，回忆起8—18岁的这段城市异乡生活，他认为，这段经历在相当大程度上改变了他的人生，用他的话来说，自己变成了“夹在城市与森林中的人”。

他和张强一样，与老一代鄂温克猎民不同，不想终日待在山上守着驯鹿，“接触了网络和外面的世界后，谁想在山林里过原始生活？”张强喜欢城市，山上的日子实在太孤独了。

与此同时，雨果特殊的成长经历，使得他与大部分同龄鄂温克人缺乏共同语言。在敖乡，他的朋友们要么忙着成家买房，要么热衷于考公进体制。雨果告诉一位朋友，未来他想做独立导演，朋友问他：“这工作有五险一金吗？”

2023年11月，柳霞因病去世。五年前，雨果为了母亲回到森林，母亲离世后，雨果有很长一段时间没有上山。

一些关注他的网友建议他要多上山拍驯鹿，经营好自媒体。曾有一位粉丝对雨果说，“我们是因为喜欢你妈妈才关注你，而不是喜欢你本人”，雨果内心既开心又难过，他能明显感觉到，许多人之所以关注他是因为想在他身上再看到母亲的影子，但他做不到母亲那样，一辈子以山林为家，“大家都要过好自己的人生”。

在雨果看来，对驯鹿的热爱并不只有守在山上这种方式。他的梦想是走遍世界上饲养驯鹿的国家，拍一部与驯鹿有关的纪录片《驯鹿之地》，“但是我永远知道我的根是大兴安岭，我是一个鄂温克人”。

编辑：王静远责任编辑：李夏