父亲节墨膏广告，呼吁全国父亲鼓励子女晨起习字。

　　明天是父亲节，估计朋友圈里到时候会一下子冒出许多孝顺儿女。这个中国人眼中的“洋节”，突然就火了起来。

　　其实中国早在1945年就有了自己的父亲节，日期是8月8日，取“爸爸”的谐音。发起人是10位爸爸，包括京剧大师梅兰芳。

　　“爸爸节”从上海发端，内陆省份湖南似乎并未受到影响。1946年8月，湖南《大公报》只字未提父亲节。1947年8月，湖南大公报的父亲节消息只有100字，报道了上海和成都父亲节的情况。想必当年湖南还没有什么人过父亲节。湖南的父亲大人们，拥有绝对权威，父亲节在他们眼里应该是荒唐和毫无必要的。

　　当父子情义需要仪式来确认的时候，可能现实已与我们的预期渐行渐远。

　　撰文/本报记者储文静

　　父亲节子女必须佩花纪念

　　我们无法揣测倡议者们是不是失意的父亲。但是单看发起人的名字，父亲节就注定不会只停留在倡议层面：史致富、袁希濂、张一渠、梅兰芳、陆干臣、陈青士、富文寿、费穆、颜惠庆、严独鹤。十位发起人，每一个都声名赫赫。他们的倡议，必将在社会掀起波澜。

　　十位名流组成了父亲节推进委员会。1948年，委员会出版了《父亲节纪念册》，这本89页的小册子，详细地叙述了父亲节的缘起。

　　他们之所以联名发起父亲节，有深刻的时代背景。1945年，抗战已接近尾声，母亲节是告慰阵亡者之母，父亲节就是颂扬和纪念在战争中为国捐躯的父亲们。“《诗经》云‘父兮生我，母兮鞠我’，只知其父不知其母，固失人情之常，然而只知其母不知其父，难道不也让人痛心？”他们决定将父亲节定为每年8月8日，也称八八节。八八连缀，形同父字，而音又与爸爸二字近似，这样便于记忆。仪式仿照母亲节，子女必须佩花纪念，父亲健在的佩红花，父亲逝世的佩白花。

　　父亲节推进委员会的野心很大，准备先在“社会先进”中推广父亲节，然后由一家到一乡到一县，由一省一国推广到全世界。推进委员会还进行各种公关活动，选派代表联名致函美、英、苏、法各国驻华大使，希望他们促成父亲节在这些国家的推广。让人纳闷的是，欧美的父亲节早已存在，这些人是不知道这一信息，还是认为他们的父亲节不够“正派”？

　　发起人费穆还写了一首《父亲颂》歌曲，由黄贻钧作曲，歌曲深情朗朗上口，一时流行开来。

　　“劳苦劳苦父亲苦，我爱我父肺与腑，羊跪乳，鸟反哺，爱我父，爱我母，为我拿起锤与斧，为我背起弓与弩，荆棘山林耕与锄，绿野千里田与圃。”

　　政府拒绝将其列入法定节日

　　那时人们是怎么过父亲节的？完全不是给爸爸买礼物、在朋友圈表白那么放松。民国的前两个父亲节，似乎都与父爱关系不大。

　　1945年第一届父亲节有点仓促。那时抗战还没有彻底胜利，市民的思想行动都不自由，所以父亲节主要是助学金活动，号召各界自由捐助。8月7日和8日两天，发起人特制了标准花红白两色一万朵，每朵定价5000元，由申报、新闻报代售，得款都充作助学金。自愿捐款超过十万元者，列为父亲节纪念队，还可自定队名。父亲节期间，两报刊出的队名，达到了三四十队，利用父亲节捐资助学在此后形成了传统。

　　1946年，父亲节活动规模有所扩大。父亲节推进委员会还呈请中央，规定8月8日为父亲节，通令全国一体纪念。虽然越来越多的名流为父亲节站台，如杜月笙、潘公展、吴稚晖等，但是将父亲节确定为法定节日的要求仍被国民政府行政院拒绝了，理由是节日已经太多。

　　民国节日多如牛毛，光是8月份，就有空军节、日本宣布接受波茨坦公告纪念、廖仲恺先生殉国、纪念孔子诞辰、教师节（与孔子诞辰纪念是同一天，为8月27日）等，国民政府拒绝父亲节并不只是托词，也是一个现实状况。

　　第三届父亲节，活动变得热闹起来。“我的父亲”征文比赛，全国各地有2000人参加，最后选出了15篇文章和3首诗歌，由《儿童故事》月刊全部发表。电台广播还举行“我对父亲节的感想”演讲，参加者为从小学到高中的学生，一旦入选，就有礼物馈赠。这一届父亲节终于有了父爱的内容：父亲节要由每个家庭各自纪念，例如8日上午九点，举行家庭仪式，由子女各佩红花，向父母敬礼献词（父故佩白花向遗像致敬）。民国的父亲节，终于进入了伦理层面，上升为日常生活。

　　吃力不讨好的叫“爸爸工作”

　　父亲节的鼓吹者都是男人，女人们又是怎么看待父亲节的？

　　据1947年8月9日湖南《大公报》报道，父亲节当天，成都妇女界成立了母亲会，顺便庆祝爸爸节。她们还选出了标准父亲李伯民、刘明扬等人。过去都是男人以礼教为武器，对妇女提出要求，而成都女人们敢于用自己的标准选择好父亲，不能不说是一个进步，在全国引起了轰动。

　　《申报》对这一事件发表评论说，到底什么样的父亲够标准？是行为堪称子女楷模，还是衣食富足有能力承担子女教育费用？如果以这些标准要求，在当日的上海，符合标准的应该凤毛麟角。《申报》一名作者感慨道，现今父亲责任要比上一代严格。除了顾着本身事业以外，还要做些向来不屑做的家庭琐事。例如柴米油盐酱醋茶的价格，以前父亲们是不大清楚的，现在父亲几乎没有不知道的。社会环境不良，父亲又担心子女受到不良影响，而幼小的脑子，又不能理解父亲的良苦用心。这名作者把吃力不讨好的工作，叫作“爸爸工作”。

　　在孩子们的眼中，父亲也是一个负重前行的角色。一个民国中学生在征文中写下了这样的话：“八八的读音，和‘爸爸’相近。八八在节令中说起来，是正当夏秋之交，百谷结实成熟的时候，这也象征着壮年时代的父亲，正用他毕生精力所获得的结果，毫无吝啬地赏赐给他的儿女们。父亲，伟大的父亲，他宁牺牲他自己的一切，他宁愿自己挨饿受冻，总希望他的子女过着温饱的日子。”

　　那个年代的父亲节，在生之艰难的大背景下，无非是爸爸们的自我安慰罢了。

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　　民国有一种促销叫“父亲节”

　　父亲节刚刚兴起，商家的促销活动并不多见。遍翻湖南《大公报》，未见借父亲节造势的商家广告。

　　《申报》作为上海的报纸，偶尔会有父亲节的广告冒出来。1946年父亲节，中国帽子公司发布广告，呼吁父亲应该购买漂亮的草帽给子女戴，子女应该购买大方的草帽给父亲戴。广告声称，为了纪念父亲节，进行三天的八折优惠活动。其广告词“帽子，顶好”，一语双关。

　　有些广告则比较牵强。四达实业股份有限公司生产书写所用的墨膏，呼吁父亲节时全国父亲一致鼓励子女晨起习字，强调早晨练习书法是“最佳之怡情养性”法，如果每天坚持，不仅书写秀美和锻炼毅力，还能发扬国粹。

　　1948年父亲节，五和织造厂的“鹅牌”汗衫广告以“父亲节献词”为名，运用诗歌形式：八月八日爸爸节，父兮顾我最关切；孝子娱亲献礼物，鹅牌汗衫父心悦。

　　提倡孝道是父亲节的主题。上海毅成出版社趁机推销《二十四孝》《女子二十四孝》和《四十八篇孝的故事》等图书，“纪念父亲节，提倡孝道，特价三天”，并强调这些图书由“吴稚晖先生题签”，这些图书销路不错。　　　　　　　　　　据《文史天地》