9月27日，中央文明办副主任王世明称“尽管有老人倒地无人敢扶的现象，但这绝不是中国人的道德观”。王世明认为，道德判断要分主流和支流。这一观点一出，受到了不少质疑（9月28日《京华时报》）。

　　赞同王世明对主流道德的肯定。中国人扶老携幼、扶危济困的价值判断，讲文明、讲礼仪的公共道德是有目共睹的，从来都没有完全丢失。最典型的事例莫过于杭州徒手去接坠楼婴儿的“最美妈妈”，她的义举体现了中华民族的传统美德和人性大爱，不仅受到同胞的热捧，而且在海内外引发集体感动，有美国网民甚至建议授予她诺奖。的确，只要是人就会被“最美妈妈”所表现的人性的美丽和高贵而感动和震撼，正是这一“黄金定律”引发国人乃至世界的关注与感佩，人们期待这样的善举多多益善，乃社会之幸，民族之幸，国家之幸，民生之幸。

　　然而，正如温总理所说，当下诚信缺失、道德滑坡已经到了非常严重的地步，这其中的原因是多方面的，有商品经济大潮中拜金主义的大行其道，又有公民意识觉醒的滞后，更有激励制度的缺位。在一个功利浮躁的社会里，人们遇到公益之事往往事不关己，高高挂起；当别人身处困境危险之时，往往选择退避三舍，明哲保身，“路见不平一声吼，该出手时就出手”成为罕见的风景；“见义巧为”，“见义慎为”，似乎成了逃避公民责任与义务的借口。更要看到，“彭宇案”、“许云鹤案”之后，见义勇为的利益考量与社会信任危机越发成为群体性焦虑。此时此刻，越来越多的人们意识到爱心稀缺、人人自危，以质疑的目光打量王世明的“道德主流说”，这不是什么偏见，而恰恰反映了社会公众对正义与道德回归的渴求，向政府与全社会提出了重新构建道德主流的现实考题。

　　人们期盼像“最美妈妈”这样的道德榜样被大张旗鼓地宣传报道；希望更多地看到见义勇为者受到制度的护佑，让他们不再流血又流泪；期待道德样本能N次被复制，更多的人能以他们为参照系，对社会多一些责任，多一些体恤，多一些奉献，多一些担当；希望不文明、不道德的人和事受到谴责与惩处，让他们处处受阻，事事难办；更希望中华民族的优秀传统的弘扬不是昙花一现，而转化为所有公民的行为规范。

　　要真正看到这一切，必须理性地认识到榜样的力量并不是无穷的，道德回归需要全社会的集体意识；需要意识形态乃至更多领域的开放，让多元观念公开博弈与真善美的公开辨识；需要所有官员和社会精英以谦卑之心从我做起，引导开路；需要借鉴人类道德文明的经验成果，建立新的规则机制；需要全体公民的积极参与。成见不可怕，可怕的是抱着成见打酱油。

　　来源：扬子晚报

　　（编者注：原文标题为《“道德主流说”受质疑并非是坏事》）

（责任编辑：左浩仁）