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　　近日，网上一则“三小孩扶起摔倒老太婆，反被诬陷索赔”的帖文引起了广泛关注。22日，事发地的四川达州警方称，受伤老太蒋某某系自己摔倒，其行为属于敲诈勒索，决定对其给予行政拘留7日的处罚。因蒋某某已满70周岁，依法决定不予执行。 （11月24日《深圳晚报》）

　　观点一　放大“坏老太”，无助重拾道德

　　邓海建

　　彭宇案一团雾水的时候，我们曾那样异口同声地咒骂“坏老太”；四川“讹人”事件真相未明的时候，我们还是那样异口同声地咒骂“坏老太”。好在这一回，是非基本板上钉钉，更是骂得其所。骂“坏老太”显然比赞“好小孩”更有价值：一来，舆论放大这种风险，等于帮所有私利主义袖手旁观打了个完美的圆场，自此以后，似乎不搀扶老人就是天经地义；二来，如果想象力再丰富一些，以后当个纯粹的看客也可以站上道德高地，可以在视而不见的同时居高临下痛斥他人不义。

　　并非为这件事里的蒋老太说话，因为事实毕竟还未明。我想说的是，一是倒地的老人很多，即便当真“讹人”，恐怕也不在多数，能否因为一个“坏老太”就拒绝救助所有亟待帮助的良善老人？二是法治或技术都在进步，能以证明清白的工具与制度越来越多，即便天下充斥着隔三差五的“坏老太”，对于起码的道德责任而言，打个120或者“见义智为”总好过不管不问吧？一个“坏老太”，又能怎样呢？它是概率上的寻常事，更是人世间最真实的图景——既不会成为我们冷血的借口，更不会为斯文扫地的道德生态涂脂抹粉。

值得警惕的，倒是我们在“坏老太”事件上的热情，哪里来的居高临下的优越感、哪里来的放大“坏老太”效应的释然？有一点是肯定的：放大“坏老太”之害，绝不是这个社会之福。

　　观点二　讹人被拘，具有标志意义

　　苑广阔

　　这几天，全国各地记者络绎不绝赶赴四川达州采访双方当事人，当然不仅仅是因为老太太“摔倒讹人”，而是因为当地警方对老太太和其儿子作出的行政拘留和罚款的决定。按照“中国好人网”的创办人、华南师范大学教授谈方的说法，借摔倒而敲诈勒索者被行政拘留，此前还从未发生过，达州开了全国先河。

　　警方对待这一事件的态度，不但让那些借摔倒之名行讹诈之实的人有所忌惮，而且还是对见义勇为者的保护，是对社会良知的护佑，这是以法治来激励善举，以规则来传递文明，以惩戒来约束无德。达州警方这样的态度与举措，对类似以怨报德、恩将仇报者的无良行径必然能够起到很好的警示和震慑作用，具有标志性的意义。

　　在达州的这起老太讹诈小学生案件中，那些目击了事件真相并且积极为小学生作证的群众，其行为也同样令人欣慰和敬佩。正是周围群众这种鲜明的是非善恶观，才让讹诈者的企图没有得逞，这显然也是对社会道德与良知的一种护佑，是对假丑恶的一种声讨与批判。有了这样的群众基础，整个社会的道德体系才可能得到重建。

　　观点三　关注“摔倒”，不要忘记初衷

　　周畅 李鹏

　　还原事件真相、澄清是非曲直，对于维护社会公平正义至关重要。从早些年的彭宇案、许云鹤案到此次达州事件，人们关注处理结果，都是希望助人为乐、见义勇为者不受冤屈，中华民族传统美德得到弘扬。

　　然而，在因为期待好人不受冤枉而执着于“真相到底是什么”的争论中，“路见老人摔倒要不要出手相助”日益成了一个问题。

　　事实上，从彭宇案至今，助人为乐、见义勇为的善行义举不胜枚举，一个又一个“最美”人物用他们的行为在默默地宣示，真善美从未离我们远去，而是时时处处存在于我们身边。任何时候，在关注发生纠纷的“摔倒”个案时都不能忘记，“最美”远比“诬赖”更多。

　　弘扬真善美需要惩戒假恶丑，而惩戒假恶丑也是为了保护真善美。但要防止我们在“摔倒”的路上走得太远，以至于忘记了出发的目的，需要全面、公正地看待支流与主流，不让“善行被讹诈”一叶障目，防止“社会道德滑坡”谬论污染公众心理，伤害社会的道德良心。

　　每个人都可能遇到危险。将心比心，当自己身处险境时，所有“该不该帮人”“会不会被诬陷”都会没了悬念。如果在有人需要帮助之时过多地关注结果，甚至为“会不会被赖上”而纠结，必然错过最佳救援时机。

　　诚然，助人为乐、见义勇为不只需要勇气，也需要智慧。面对需要专业知识的救助对象时，如果自己不具备专业施救知识，不妨借助通信设备求助专业机构。

　　观点四　讹诈或冤枉，用法律说话

　　燕农

　　四川达州“3儿童扶摔倒老太被指肇事”事件，随着当地公安机关因敲诈勒索给予蒋婆婆和儿子行政拘留、罚款等处罚，似乎已经落定。然而，后续波澜又起，据了解，蒋婆婆一家表示不服，将申请复议。蒋婆婆仍坚称是被小孩撞倒，甚至赌咒：“如果说了假话，我全家死绝。”

　　通观这一事件，可谓是道德诉求与法制途径交叉演绎，小孩的家长从道德层面喊出冤屈；而今，蒋婆婆一家是道德牌与法制牌一并打出，既表示要申请复议，又加了一层厚厚的道德赌码，不惜以“全家死绝”来换取信任与同情。

　　诉诸道德命题，确实能引发同情或谴责等。但该事件发展至今，显然已不再是一个道德命题。在当地司法部门介入调解、公安机关作出处罚，及蒋婆婆一家将申请复议之后，此事已步入了法律轨道。

　　一方面，当地司法、公安机关介入调查、调解和处理；另一方面，此事涉及经济索赔与敲诈勒索的纷争，按照当地公安机关的裁定，构成了《治安管理处罚法》所规制的敲诈勒索。换句话说，从事件演变的外在形式和内在性质看，它已构成案件。因此，与其以悲情的道德赌码做博弈，不如用事实和法律做武器。

　　这样一起备受社会关注的“扶老人案”，廓清责任、还原真相，对匡扶社会正义具有积极的作用。这需要当地有关部门深入调查，而法律援助机构也不妨伸出援手，将所有问题收归到法律框架中，给善与非善一个公正的裁定，给事件一个公平的交代。而一切试图从道德层面获得同情与支持的行为，不妨暂且搁浅，给法律让路。

（责任编辑：杨晓均）